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三十而“立”,校之文化何以立?

来源:在路上

时间:2019-05-10 15:45:21

 

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

——《论语•为政》

 

 
项目:贵州省贵阳市三十中学校
 
策划设计:重庆在路上文化机构
 
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      人们常说三十而立,按照生命岁月来讲,三十是立家立业的人生节点,三十岁的人有了自己的人生观,也明白了人生责任所在。那么,从校园文化建设来看,贵阳三十中的“立”又该立什么呢?
 
      -学校简介-
 
      贵阳市第三十中学创办于1974年,地处贵阳市云岩区城郊三桥马王庙片区。1998年接收了贵州省汽车配件厂子校,2008年接收了贵阳市第三十五中。
 
何以立?
 
      我们以贵阳三十中的校名“三十”为切入点,挖掘“而立”文化,探寻属于贵阳三十中的个性化理念系统。何以立?《论语•泰伯》:“立于礼。”子曰:“不知礼,无以立也”。
 
何为礼?
 
      朱熹《论语集注》:“礼以恭敬辞逊为本,而有节文度数之详,可以固人肌肤之会,筋骸之束。”意思是礼的核心精神是要求恭敬辞逊,而具体实施又有着很详细的节文度数即各种规范,可以约束人的身体行为。
 
       中国春秋时期管仲提出国之四维,即礼、义、廉、耻,这里的礼指上下有节,有节就不会僭越,蕴含尊重自己、尊重他人的思想。
 
 
      中国古代有“五礼”之说,其中的政治礼仪包括祭天和祭地,天地山川是古人的崇拜对象,体现出古人对自然的尊重。
 
      国际交往中的一条很重要的礼仪原则就是“入乡随俗”,要求在交往中相互尊重,尊重文化差异,尊重别人的风土人情,尊重当地的社会习俗等。
 
      儒家认为,人人遵守符合其身份和地位的行为规范,便“礼达而分定”。
 
      简而言之——礼,外化于行,是个人立身处世之行为准则的礼仪规范;内化于心,其本质是尊重。
 
“尊重教育”立“有礼”之人
 
      贵阳第三十中学,虽有齐心协力之良师,配套齐全之设备,但所处地域没有厚重文化积淀,学校理念文化沉淀不突出,课程特色亦不彰显,三十中品牌文化打造,唯有结合校长办学思想,从三十而入,引发三十而立,何以立?立于礼。但是以怎样的一种特色办学来立“有礼”之人呢?那就是尊重教育!
 
      著名的马斯洛的需求层次理论把人的一切需求分为五级,其中一级便是“尊重的需求”。美国心理学家詹姆斯认为人最大的需要是得到别人的尊重。
 
      尊重教育是教育者对受教育者给予信任和尊重,以树立受教育者自尊、自爱、自信的心态,进而促其自我教育,促进他们健康成长的一种主体教育方法。
 
三十中尊重教育的内涵
 
      “尊重教育”立足本校的根本情况,本着对学生、教师以及家庭负责的理念,顺应教育规律,解决教育当中的现实问题,做到从实际出发,回归教育本质,能实现三十中的特色化校园文化建设之路。
 
校园文化主题
 
      从三十中办学特色“尊重教育”的挖掘和丰满,我们进而思考并提炼出了学校的文化主题——“发乎礼 止于立”。
 
      “发乎礼 止于立”是对三十中“尊重教育”特色理念的一个类似于哲学层面的解答,它回答了尊重教育从哪里来到哪里去的问题。
 
 
      发乎礼:三十中的尊重教育由礼而来,经“尊重教育”特色理念的洗礼,把礼发扬光大,言行举止循礼而生,真正把“尊重”内化于心,外化于行。
 
      止于立:是我们尊重教育的落脚点,教育的目的就是立人,除此之外,别无其他。回答了我们到哪里去。
 
      著名教育家卢梭认为:只有依照本性自由发展起来的人,才能成为真正的、自由的人,即在教育过程中只有尊重学生,才能取得良好的教育效果。
 
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编辑:阿妹
 
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